O Verbo Eterno que Se Faz Nossa Luz

Liturgia Diária:

Dia 25/12/2025 – Quinta-feira

Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo – Solenidade

Evangelho: João 1,1-18

“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava, no princípio, junto de Deus. Tudo foi feito por meio d’Ele, e sem Ele nada foi feito de tudo o que existe. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. A luz brilha nas trevas, e as trevas não a venceram. Houve um homem enviado por Deus, chamado João. Ele veio como testemunha, para dar testemunho da luz, a fim de que todos cressem por meio dele. Ele não era a luz, mas veio para dar testemunho da luz. O Verbo era a luz verdadeira, que, vindo ao mundo, ilumina todo homem. Estava no mundo, e o mundo foi feito por meio d’Ele, mas o mundo não O conheceu. Veio para o que era Seu, e os Seus não O acolheram. Mas, a todos os que O acolheram, aos que creem em Seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, os quais não nasceram do sangue, nem de vontade da carne, nem de vontade do homem, mas de Deus. E o Verbo Se fez carne e habitou entre nós, e vimos a Sua glória, glória que recebe do Pai como Filho Unigênito, cheio de graça e de verdade. João dá testemunho d’Ele e proclama: ‘Era deste que eu dizia: o que vem depois de mim passou à minha frente, porque existia antes de mim.’De Sua plenitude todos nós recebemos, e graça sobre graça. Porque a Lei foi dada por meio de Moisés; a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo. Ninguém jamais viu a Deus; o Filho Unigênito, que está no seio do Pai, este O deu a conhecer.”

Reflexão sobre o Evangelho:

O prólogo de São João nos introduz no abismo do mistério: antes de tudo existir, o Verbo já estava junto de Deus e era Deus. Não se trata apenas de uma introdução literária, mas de uma profissão solene da divindade de Cristo. Nele, princípio sem princípio, todas as coisas foram criadas e continuam sustentadas.

A luz que o Verbo traz é destinada a todo homem, mas o evangelista lembra que as trevas não a acolheram. Este drama atravessa a história: Deus se aproxima, o homem resiste. Contudo, a recusa não tem a última palavra. Aos que O recebem, o Verbo concede o poder de se tornarem filhos de Deus, não por sangue ou esforço humano, mas por puro nascimento do alto. O Natal é exatamente isto: a possibilidade de um novo início, de uma filiação restaurada pela graça.

“O Verbo Se fez carne e habitou entre nós”: aqui o texto atinge o seu cume. O Deus invisível arma a Sua tenda em nossa história, assume a fragilidade, entra no concreto da vida. Santo Atanásio afirma que o Filho “se fez homem para que nós fôssemos divinizados”, isto é, participantes da vida divina. Não é uma ideia piedosa, mas o centro da fé cristã.

João insiste: vimos a Sua glória, cheia de graça e de verdade. A glória de Cristo não resplandece em triunfos mundanos, mas na cruz e na doação total. Da plenitude do Verbo, recebemos graça sobre graça. A Lei dada por Moisés foi dom verdadeiro, porém preparatório; em Jesus, a graça e a verdade alcançam a forma definitiva. Ele não apenas fala de Deus: Ele é o próprio Deus que Se dá a ver.

Neste dia santo, o prólogo nos convida a ir além das imagens sentimentais do presépio e contemplar, por trás da pobreza da manjedoura, o eterno Filho que desce para nos elevar. A Palavra entra no silêncio da noite para transformar nossa escuridão interior. Acolher o Verbo é deixar que Ele reordene pensamentos, afetos, escolhas, iluminando tudo com a luz que jamais se apaga. Assim, o Natal torna-se convite a acolher novamente a Palavra viva no concreto de nossa casa, de nossa família e da nossa paróquia. Diante do Menino eterno, somos chamados a uma fé mais profunda, a uma adoração mais silenciosa e a uma caridade mais concreta, que traduza a luz recebida em gestos diários, em favor dos pobres, feridos e muito esquecidos.

Pensamentos para Reflexão Pessoal:

1. Que lugar o Verbo feito carne ocupa, de fato, nas minhas escolhas e prioridades cotidianas?

2. De que maneiras concretas posso deixar que a luz de Cristo transforme minhas trevas interiores?

3. Como minha vida pode se tornar testemunho humilde e fiel da graça sobre graça recebida em Jesus?

Reflexão sobre as Leituras do Dia:

• Primeira Leitura: Is 52,7-10

• Salmo: Sl 97(98),1.2-3ab.3cd-4.5-6 (R. 3cd)

• Segunda Leitura: Hb 1,1-6

• Evangelho: Jo 1,1-18

O conjunto das leituras de hoje forma um grande coro em torno do mistério do Natal. Isaías proclama a beleza dos pés do mensageiro que anuncia a paz e a salvação, anunciando que “todos os confins da terra verão a salvação do nosso Deus”.

O Salmo responde com um cântico novo, convidando toda a terra a aclamar o Senhor, porque Ele fez maravilhas. A carta aos Hebreus aprofunda essa revelação, mostrando que, depois de falar muitas vezes pelos profetas, Deus agora nos falou por meio do Filho, resplendor de Sua glória e expressão do Seu ser.

O prólogo de João retoma e supera todas essas vozes: o Verbo eterno, por meio de quem tudo foi criado, entra na história como luz verdadeira e dom de filiação. Assim, o anúncio profético, o louvor do Salmo e a confissão cristológica de Hebreus convergem para a mesma verdade: Deus Se aproximou definitivamente em Jesus Cristo, trazendo paz, salvação e uma vida nova.

Contemplar estas leituras é deixar-se envolver pelo movimento da Palavra que desce do céu, cumpre as promessas antigas e inaugura um tempo de graça sobre graça, convidando-nos a acolher o Filho e a viver como filhos no Filho.

Mensagem Final:

Neste Natal, contemplamos o Verbo eterno feito carne, luz verdadeira que visita nossa noite. Em Jesus, Deus Se aproxima com ternura e verdade, oferecendo-nos vida nova. Acolher o Menino é deixar-se transformar por Sua graça e tornar-se testemunha. Que cada gesto nosso prolongue no mundo a paz e a alegria do presépio, em nossas famílias, comunidades, trabalhos, ruas e fronteiras.

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Leitura Complementar

• Para aprofundar no Tempo do Natal, leia nosso artigo: Explorando a Riqueza do Tempo do Natal: Uma Jornada de Fé e Celebração